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7 月 24 日,据财联社报道,京东币链科技 ( 香港 ) 将在香港发行与港元 1:1 锚定的加密货币稳定币。

京东币链科技 ( 香港 ) 是京东科技集团的子公司,是京东旗下唯一潜在的稳定币发行人。据官网信息,京东稳定币是一种基于公链并与港元 (HKD) 1:1 挂钩的稳定币,将在公共区块链上发行。

每个京东稳定币都可以按 1:1 的比例赎回,其储备由高度流动且可信的资产组成,这些资产安全存放于持牌金融机构的独立账户中,通过定期的披露和审计报告,对储备的完整性进行严格验证。监管方面,京东稳定币将积极与全球监管机构合作,并遵守现有和不断发展的法律和监管标准。

自称「微信支付联创」,Coinlink CEO 什么来头?

京东币链科技公司的 CEO Liu Teddy,在自己的领英介绍上为自己贴上了「微信支付联创」的名号,但据知情人士向 BlockBeats 表示,微信支付并不存在联创一说,或为此前微信支付的产品经理或者某项业务负责人。

据领英信息,Liu Teddy 同时担任着京东科技副总裁。他于 2006 年毕业于北京工业大学计算机科学与技术专业,目前香港理工大学金融科技博士在读。

2010 年至 2018 年,Liu Teddy 作为微信支付联合创始人和产品总监,从无到有创立微信支付产品。在此基础上,作为核心产品人员创造微信红包这一现象级产品。在「微信支付 +」商业模式方面,主导负责餐饮、文旅、交通、物流、零售、教育等相关 15+ 个行业运营工作,例如扫码点餐餐饮业解决方案。

2018 年起,Liu Teddy 在华为担任全球移动支付产品运营业务负责人和聚合运营部部长,负责全球金融解决方案,完成海外 19 个国家和地区移动金融产品的拓展、研发和实施,产品服务超 6 亿人,包括肯尼亚 M-Pesa、孟加拉 B-Kash、印尼 T-Cash、泰国 K Bank、东非第一大银行 KCB、加纳 GCB、巴其斯坦 JAZZCASH、缅甸 KBZ Bank 等,其中作为缅甸 KBZPay 的联合创始人,从 0 开始推动 KBZPay 成为缅甸第一大支付品牌。

2022 年 5 月,Liu Teddy 担任京东物流集团副总裁,物流科技产品研发负责人。2023 年起担任京东科技副总裁,负责海外金融科技业务。2024 年 3 月起,担任 JINGDONG Coinlink Technology Hong Kong Limited CEO。

京东再次拾起了区块链

这并不是京东第一次接触区块链业务。

2016 年 5 月,京东金融加入「金融区块链合作联盟」,虽然相比其余互联网公司来说,京东进入区块链领域的时间较晚,但发展之势不遑多让,将重点押在了联盟链上。

2017 年 5 月,京东金融与银联合作搭建联盟链「智臻链」,同月,万达和招商银行加入京东的联盟链。2018 年,京东金融将 ABS 云平台区块链底层技术进行了完善,建立了多方独立部署的联盟链,先由各方在独立环境单独部署,再实现组网,同时还建立了支持各类资产的业务底层。

彼时京东作为国内营业额最高的零售商,于 2017 年 6 月与农业部、国家质检总部、工信部等成立「京东品质溯源防伪联盟」,合作搭建区块链溯源平台;同年 12 月,京东成立中国首个安全食品区块链溯源联盟;2018 年 8 月,京东的区块链防伪追溯平台 BaaS 正式发布,同年发布了第一版《京东区块链技术实践白皮书》。

除联盟链外,京东还做过一个 NFT 平台「灵稀」,该平台于 2021 年底正式上线,由「智臻链」提供技术支持。最初在京东 APP 小程序上线,首批开售的 NFT 以京东吉祥物「Joy」为设计原型。

京东小程序中灵稀主页面,图源自:界面新闻

在当时国内布局 NFT 的科技巨头公司中,「灵稀」与蚂蚁旗下的「鲸探」和腾讯旗下的「幻核」形成三足鼎立之势,然而目前「智臻链」和「灵稀」早已淡出了公众视野。

7 月 18 日,香港金融管理局公布稳定币发行人「沙盒」参与者名单,其中包括京东币链科技 ( 香港 )。目前,京东币链科技已获得香港证券及期货事务监察委员会(SFC)的第 1 类(证券交易)、第 4 类(就证券提供意见)和第 9 类(资产管理)牌照。

该「沙盒」于今年 3 月推出,是金管局推动香港稳定币生态系统可持续和负责任发展的举措之一。金管局透过「沙盒」让有意在香港发行稳定币的机构测试其运作计划,并就拟议监管要求作双向沟通,以制定切合目的和风险为本的监管制度。

京东币链科技 ( 香港 ) 本次发行稳定币标志着京东科技集团首次进入加密货币市场,在香港大力布局稳定币的档口宣布发行稳定币,可看出京东仍在积极探索区块链领域的发展方向。

但目前受监管等多方面影响,京东的稳定币业务发展或许并不会一帆风顺,但京东迈出的这一步也许能在一定程度上刺激其余科技公司重拾区块链业务,从而为加密行业带动更多的积极信号。


            丧文化,后亚文化下的 Web 3.0 新部族

撰文:Mingzin

编辑:榆生

在《Azuki:日本动画与Web3.0后民族身份特征》一文中,我从 Azuki NFT 作为日本动画的一个延续的角度,阐述了 Web3.0 的去中心化理念与日本科幻动画里的虚拟世界相互呼应的原因,以及人们在全球视野中对理想化了的“后民族身份”的想象与向往。但是,在这个复杂的全球文化视野下,这种混融的风格元素与其多元化的模型所建构出来具有二次元精神的风格流派,并没有拥有相对主导的影响力。似乎,普罗大众在和一个更能代表人们当下的思想状态共鸣。

如果要用一个词来描述当下的时代精神 (zeitgeist),不同地方的人措辞或许不同,但是它们的价值内核具有普世性质。在 2021 年 6 月,中国大陆掀起来了一场巨大的社会运动——“躺平”。“躺平”是一场“消极性的”反抗运动,它反映了年轻人对国内环境下难以避免的 996 工作制度、内耗的内卷行为和劳动法失效等一系列社会问题的态度。纽约时报的记者 Cassady Rosenblum 指出,不仅在中国存在“躺平”这样的现象,在如美国一样的西方国家,工作的神圣性也早已被祛魅了。

由此可见,世界范围内的人们对所谓“正能量”、艰苦奋斗精神和类似于美国梦的宏观叙事进行了反思,信仰的崩塌随之带来的必定是一系列物极必反的社会运动和行为。NFT PFP 项目 mfers 的模型构思和其自发性极强的社区则是对目前全球集体出现的“丧文化思潮”的呼应。本篇文章将从丧文化和后亚文化下的新部族,两个角度去探讨mfers在后现代语境下所引发的一股 Web3.0 社会文化风潮。

注:本人认为可以把后亚文化下的丧文化归纳为整个后现代主义文化的一条分支;丧文化的内核是抵制宏观叙事、呈现虚无主义、碎片化等等。这与后现代主义价值观本质是一样的。当然, 后现代主义的复杂性是值得我们去讨论的。由于本人的知识储备和文章篇幅有限,我们将主要分析 NFT PFP 项目,故而并不能在后现代主义文化的视角中给大家一个深刻研究,希望大家能够原谅。在合理地运用学术语言的前提下,为了照顾非学术的读者,本片文章内所使用的“后现代主义”等同于丧文化的含义

从风格及内容呈现的角度上对NFT PFP项目进行一个大致分类,BAYC (无聊猿俱乐部) 和 mfers 是在同一个赛道上相互竞争的对手,两者在创作上也产生了相似的价值取向。BAYC 首席设计师 Seneca 在与滚石记者 Samantha Hiossong 的采访中解释道,无聊猿的模型设计与她本人的审美息息相关,其构思是一只即便拥有世界上所有的金钱和时间依旧对生活感到厌倦的猿猴。mfers 的设计师 Sartoshi 在他发表的《what are mfers》文章里也表示,他与他所画的火柴人形象在情感上产生了共鸣。那个抽着烟,慵懒地摊在椅子上操控键盘的火柴人,使他意识到这个形象原型就是在 web3.0 里的他本人。

两位艺术家都潜移默化地将自己在社会中的模样反映在了设计的角色上,而这些未经美化且具原生态的NFT角色打动了人们,并让人们对这种形象产生了共情。来自华南理工的苏宏元教授在《后亚文化视阈下网络“丧文化”的社会表征及其反思表明》文章中阐明:“丧文化主要指 80 后、90 后群体在面对社会阶层固化、生活困境及工作压力等时无能为力,陷入消极、迷茫甚至绝望的情绪“漩涡”中,因而使用文字、图片、影像等符号形式对自身麻木、颓废生活方式进行戏谑和自嘲。”而这些 NFT 角色所带有的象征意义以及它们在 NFT 市场上极其受欢迎的程度,反映了目前真实的社会状况,人们消极厌世和逃避现实的心态。

BAYC #4671

我们似乎在无聊猿#4671看了一个这样的表达,一个消极厌世且富可敌国的猿猴即使在参加本该热闹的派对时,也无法感受到一丝快乐。这个带着浓浓黑眼圈而又抑郁深邃的眼神表现了整个角色形象的心理纵深,就像苏宏远教授所说的一般,丧文化下的人们已经”自身麻木”。而那顶引人注目的派对帽与ta抑郁的表情产生了强烈对比,使得无聊猿#4671置身于一种更加荒诞的境地。Ta 如同进入了《禁闭》(哲学家萨特笔下的戏剧)里的地狱场景一般,进入了被众人凝视的派对之中。而 BAYC 联合创始人之一的 Gargamel 也指出了由无聊猿而引发的情绪中蕴含着一种存在主义的无聊感。

丧文化,后亚文化下的 Web 3.0 新部族

撰文:Mingzin编辑:榆生在《Azuki:日本动画与We...

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