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近日,Web3 文化娱乐平台MATR1X成为市场焦点。OKX Jumpstart先是7月29日上线Matr1x(MAX),随后Bitget 也宣布将在创新区上线该项目代币。而此前不久,MATR1X刚刚宣布获得美国三大游戏基金之一Makers Fund 的投资,其融资总额也来到2000万美元。

本轮加密周期,Gamfi可谓表现平平。不过近期随着Telegram平台上的小游戏数量爆炸性增长以及个别游戏的出圈,社区围绕游戏的讨论依然热烈。作为一个数字娱乐平台,MATR1X业务范围覆盖游戏、电竞、IP、交易市场、数字资产、流动性提供等。本文也将从多维度拆解MATR1X,以期探寻出更多项目价值所在。

MATR1X项目简介

MATR1X 是一个结合游戏、人工智能、电子竞技和区块链基础设施的创新文化娱乐平台,项目旨在通过区块链和AI技术改变全球游戏和数位内容产业。同时该项目还致力于在游戏中由用户创造的游戏道具等资产的所有权还给用户,并将创造的收益分享给社区。

目前平台产品主要分为游戏和质押两大部分。

MATR1X平台把游戏道具资产和代币资产铸造在Polygon上,目前MATR1X 平台主要推出了两款游戏——《MATR1X FIRE》和《MATR1X BATTLE》,分别为第一人称射击(FPS)玩法和大逃杀玩法。此外还有《Castile》与《Evermoon》。

游戏性能上,MATR1X以实体组件系统(ECS)为基础进行搭建,能够支持多人竞技游戏的网络通信需要。同时,团队还使用了Unity引擎新的通用渲染管道(URP)特性,能够提升游戏画面流畅度。

而MATR1X 平台也正在筹备多款基于Web3的游戏产品,并在智能化电子竞技、AI行为设计、AI生成内容(AIGC)以及内容动态生成方面进行了探索和研发。

在质押服务方面,MATR1X 宇宙中推出了MATR1X 圣殿功能,它是一个智能中心,用于质押、合约、交易和分发。通过该功能,各种资源和机会汇聚在一起,使得用户能够获得奖励并访问 MATR1X 宇宙中的资源。

总而言之,MATR1X 致力于打造集平台、内容、基础设施、社区等为一体的多元化生态系统。具体为:

平台:打造web3最大的数字娱乐分发平台,包括游戏、电竞、IP、交易市场、数字资产、流动性提供。

内容:基于去中心化和AI技术打造顶级娱乐内容,培育优质内容。

基础设施:提供一系列基础设施,包括游戏化区块链(L1+L2)/跨链、钱包、ID、交换等。

社区:DAO 治理、内容共同创作、收入分享。

代币经济学:

7月10日,MATR1X 官方公布其平台治理代币 MAX 的代币经济学。MAX 的总供应量为 10 亿枚,将空投 9400 万枚 MAX 给 MATR1X 平台 NFT 的持有者,如 YATC 和 MATR1X KUKU NFT 的持有者。

其完整的代币分配方案如下:

NFT 空投:9.4%(94,000,000 枚),空投给 MATR1X 平台 NFT(如 YATC 和 KUKU);
平台贡献:27.6%(276,000,000 枚),用于支持 MATR1X 平台的创新和发展;
生态系统:16%(160,000,000 枚),建立初始流动性并推动生态系统的扩展;
早鸟活动:5.5%(55,000,000 枚),奖励早期支持者,如早期测试和阿波罗计划等;
社区:10%(100,000,000 枚),激励社区成员参与建设;
投资者与团队:30%(300,000,000 枚),针对早期的投资者及创始团队;
顾问:1.5%(15,000,000 枚),奖励为平台提供策略支持的顾问。

MAX 将支持 MATR1X 生态系统的广泛应用和服务,其主要用途有:

社区治理:参与MATR1X社区的治理,共同决定平台的未来发展。

生态系统价值捕获:$MAX持有者可获得MATR1X平台金库的分配、参与MATR1X Launchpool、获得其他项目的空投等。

专属特权:在MATR1X平台发布游戏、争夺俱乐部席位等。

质押和奖励:质押$MAX成为MATR1X生态节点并获得奖励,参与 MATR1X区块链的治理决策。

融资

据当前已披露的数据,MATR1X总融资金额超 2000万美元。分别为2022年9月完成1000 万美元种子轮与A-1轮融资、2023年11月完成1000 万美元A-2轮融资。

此外,MATR1X还获得多家知名投资机构的战略投资,具体为:

2023年12 月完成A2+轮融资,金额未披露,但唯一的投资方为OKX Ventures;

今年2月,获得 Animoca Brands 的战略投资,融资金额未披露;

今年7月,获得美国三大游戏基金之一Makers Fund的投资。

路线图

MATR1X对项目的规划最早在2021底就已开始,并且已经计划到了2026年。

今年Q3,MATR1X计划启动M1-CHAIN 测试网,并发布电竞产品: GEDA以及创建生态合规基金。而在Q4,MATR1X计划启动MATR1X BATTLE Pre-alpha 测试版本,并启动M1-CHAIN 主网,同时开启MATR1X市场产品,并宣布推出MATR1X FIRE 职业电竞联盟 & Watch to Earn。

而在2025年,Q1阶段MATR1X计划推出平台客户端产品,并宣布M1-CHAIN 生态产品: WALLET、BRIDGE、DEX 。下半年,MATR1X 计划启动 MATR1X BATTLE测试版,并启动MATR1X 品牌小游戏。

2026年及以后,MATR1X计划每年发布 1-2 新大型游戏 以及 5-10 款更小的中型游戏。

小结

从MATR1X的布局来看,项目方有着宏达的Web3理念追求。其自身也获得了资本认可,并逐步推出较具可玩性和竞技类的游戏,这对无数游戏爱好者来说无疑是重大利好。而其此前所举办的亚洲电竞狂欢之夜活动也从侧面证实了平台的运营推广能力。

不过游戏本身就具有先天短暂寿命特性,加之MATR1X创立时间不久,因此项目依然有待时间和市场的检验。

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            丧文化,后亚文化下的 Web 3.0 新部族

撰文:Mingzin

编辑:榆生

在《Azuki:日本动画与Web3.0后民族身份特征》一文中,我从 Azuki NFT 作为日本动画的一个延续的角度,阐述了 Web3.0 的去中心化理念与日本科幻动画里的虚拟世界相互呼应的原因,以及人们在全球视野中对理想化了的“后民族身份”的想象与向往。但是,在这个复杂的全球文化视野下,这种混融的风格元素与其多元化的模型所建构出来具有二次元精神的风格流派,并没有拥有相对主导的影响力。似乎,普罗大众在和一个更能代表人们当下的思想状态共鸣。

如果要用一个词来描述当下的时代精神 (zeitgeist),不同地方的人措辞或许不同,但是它们的价值内核具有普世性质。在 2021 年 6 月,中国大陆掀起来了一场巨大的社会运动——“躺平”。“躺平”是一场“消极性的”反抗运动,它反映了年轻人对国内环境下难以避免的 996 工作制度、内耗的内卷行为和劳动法失效等一系列社会问题的态度。纽约时报的记者 Cassady Rosenblum 指出,不仅在中国存在“躺平”这样的现象,在如美国一样的西方国家,工作的神圣性也早已被祛魅了。

由此可见,世界范围内的人们对所谓“正能量”、艰苦奋斗精神和类似于美国梦的宏观叙事进行了反思,信仰的崩塌随之带来的必定是一系列物极必反的社会运动和行为。NFT PFP 项目 mfers 的模型构思和其自发性极强的社区则是对目前全球集体出现的“丧文化思潮”的呼应。本篇文章将从丧文化和后亚文化下的新部族,两个角度去探讨mfers在后现代语境下所引发的一股 Web3.0 社会文化风潮。

注:本人认为可以把后亚文化下的丧文化归纳为整个后现代主义文化的一条分支;丧文化的内核是抵制宏观叙事、呈现虚无主义、碎片化等等。这与后现代主义价值观本质是一样的。当然, 后现代主义的复杂性是值得我们去讨论的。由于本人的知识储备和文章篇幅有限,我们将主要分析 NFT PFP 项目,故而并不能在后现代主义文化的视角中给大家一个深刻研究,希望大家能够原谅。在合理地运用学术语言的前提下,为了照顾非学术的读者,本片文章内所使用的“后现代主义”等同于丧文化的含义

从风格及内容呈现的角度上对NFT PFP项目进行一个大致分类,BAYC (无聊猿俱乐部) 和 mfers 是在同一个赛道上相互竞争的对手,两者在创作上也产生了相似的价值取向。BAYC 首席设计师 Seneca 在与滚石记者 Samantha Hiossong 的采访中解释道,无聊猿的模型设计与她本人的审美息息相关,其构思是一只即便拥有世界上所有的金钱和时间依旧对生活感到厌倦的猿猴。mfers 的设计师 Sartoshi 在他发表的《what are mfers》文章里也表示,他与他所画的火柴人形象在情感上产生了共鸣。那个抽着烟,慵懒地摊在椅子上操控键盘的火柴人,使他意识到这个形象原型就是在 web3.0 里的他本人。

两位艺术家都潜移默化地将自己在社会中的模样反映在了设计的角色上,而这些未经美化且具原生态的NFT角色打动了人们,并让人们对这种形象产生了共情。来自华南理工的苏宏元教授在《后亚文化视阈下网络“丧文化”的社会表征及其反思表明》文章中阐明:“丧文化主要指 80 后、90 后群体在面对社会阶层固化、生活困境及工作压力等时无能为力,陷入消极、迷茫甚至绝望的情绪“漩涡”中,因而使用文字、图片、影像等符号形式对自身麻木、颓废生活方式进行戏谑和自嘲。”而这些 NFT 角色所带有的象征意义以及它们在 NFT 市场上极其受欢迎的程度,反映了目前真实的社会状况,人们消极厌世和逃避现实的心态。

BAYC #4671

我们似乎在无聊猿#4671看了一个这样的表达,一个消极厌世且富可敌国的猿猴即使在参加本该热闹的派对时,也无法感受到一丝快乐。这个带着浓浓黑眼圈而又抑郁深邃的眼神表现了整个角色形象的心理纵深,就像苏宏远教授所说的一般,丧文化下的人们已经”自身麻木”。而那顶引人注目的派对帽与ta抑郁的表情产生了强烈对比,使得无聊猿#4671置身于一种更加荒诞的境地。Ta 如同进入了《禁闭》(哲学家萨特笔下的戏剧)里的地狱场景一般,进入了被众人凝视的派对之中。而 BAYC 联合创始人之一的 Gargamel 也指出了由无聊猿而引发的情绪中蕴含着一种存在主义的无聊感。

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撰文:Mingzin编辑:榆生在《Azuki:日本动画与We...

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