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以太坊现货 ETF 正式交易不过两天,市场便开始迎来大跌,有趣的是,以太坊在前段时间因利好而迎来的上涨,利好出尽之后的利空则使其跌幅远甚于 BTC 与 SOL。ETH 跌破 3200 美元,24 小时跌幅超 8%,以太坊生态代币迎来不小跌幅,比特币一度跌破 6.4 万美元,跌幅 3%,SOL 跌幅 2%。过去 1 小时全网爆仓 1.13 亿美元,其中多单爆仓 1.08 亿美元,空单爆仓 422.54 万美元。

CryproQuant 创始人兼 CEO Ki Young Ju 发文表示,Mt. Gox 向债权人还款后 Kraken 平台 BTC 现货交易对的交易量以及平台流入 / 流出量未出现范围外的异常,BTC 的下跌或由市场情绪导致,而不是真正的抛售导致的。

既然门头沟的抛售并未发生,到底哪些宏观负面因素在影响资金流动?

美股暴跌拖累全球风险资产

特斯拉及谷歌财报不及预期,触发投资者对 AI 泡沫的悲观情绪,拖累纳指和标普 500 大盘分别收跌 3.64% 和 2.31%,创 2022 年底以来的一年半最大单日跌幅,带崩美股股指全线熄火,道指大跌 500 点,小盘股指跌 2.1%,芯片股指跌 5.4%,中概股指跌近 2%。

科技巨头股总市值较十日前峰值缩水近 1.75 万亿美元。特斯拉收跌 12.33%,创 2020 年 9 月以来最大单日跌幅。英伟达跌 6.8%,Meta 跌超 5.6%,谷歌跌 5.04% 创 1 月底以来的半年最大跌幅,微软跌约 3.6%,亚马逊跌约 3%,苹果跌约 2.9%。

在美股等风险资产表现大跌眼镜之时,全球投资者避险情绪升温,作为流动性较强的加密资产,不可避免也受到波及影响,导致资金抽离引发下跌。

降息迫在眉睫,但仍需等待数据表现

加密风险资产受限于美联储利率影响明显。当美联储正式宣布降息之时,资金才会不断流出寻找更有收益的资产,从而推动包括股票、加密资产的价格上涨。

市场声音在呼吁尽快降息。

享有 FOMC 永久投票权、号称美联储三把手的前美国纽约联储主席杜德利今日就表示:我长期以来一直站在「更长时间维持利率高位」的阵营,我认为要控制通胀就必须把短期利率保持在当前或比当前更高的水平。但现在情况已经变了,所以我也改了主意。美联储应该降息,最好下周利率会议上就开始。

但目前市场普遍预估降息时间可能最早为 9 月,而不是提前。

今年上半年通胀态势和强劲就业数据使得联储更重视通胀风险,市场的降息预期也因此不断落空,进入下半年,伴随二次通胀风险的消褪与失业率的走高(4.1%),联储的风险管理姿态渐渐向“增长风险”倾斜。

目前即便想要在 9 月开始降息,仍有多个流程要走,且会议以前公布的经济数据也必须符合联储官员的预判,即通胀、就业和增长的走软,以对降息提供数据支持。

因此美联储立马降息仍有较大不确定性。

美总统候选人哈里斯对加密立场模糊

美国总统拜登在今日发表讲话宣布退出 2024 年总统竞选,并将专注于完成他任期内的总统职责。而哈里斯则正式成为川普的强劲对手。

虽然在预测市场 Polymarket 中,参与者预测川普赢得大选的概率为 62%,哈里斯的概率为 36%,但在路透社最近的民意调查中显示,哈里斯以微弱的优势(44%)领先于川普(42%)。

哈里斯还被 Bitcoin Magazine 首席执行官确认不会出席即将举办的比特币 2024 大会发表演讲。此外,相较于「懂王」的诸多加密观点,纵观哈里斯的过往动态,她目前为止从未对加密行业发表过评论,也从未对加密货币采取过官方立场。财务披露的数据显示,哈里斯和她丈夫也都没有涉足过加密领域。

唯一有间接联系的仅仅是在 2020 年的大选期间,哈里斯曾聘请 NBA 国王队的前首席技术官 Montoya,而 Montoya 曾使得国王队成为全球第一个接受比特币的球队,还推出过 NFT。Montoya 现任白宫总统助理,负责行程安排等,因此没有太大可能会其政策产生影响。


            丧文化,后亚文化下的 Web 3.0 新部族

撰文:Mingzin

编辑:榆生

在《Azuki:日本动画与Web3.0后民族身份特征》一文中,我从 Azuki NFT 作为日本动画的一个延续的角度,阐述了 Web3.0 的去中心化理念与日本科幻动画里的虚拟世界相互呼应的原因,以及人们在全球视野中对理想化了的“后民族身份”的想象与向往。但是,在这个复杂的全球文化视野下,这种混融的风格元素与其多元化的模型所建构出来具有二次元精神的风格流派,并没有拥有相对主导的影响力。似乎,普罗大众在和一个更能代表人们当下的思想状态共鸣。

如果要用一个词来描述当下的时代精神 (zeitgeist),不同地方的人措辞或许不同,但是它们的价值内核具有普世性质。在 2021 年 6 月,中国大陆掀起来了一场巨大的社会运动——“躺平”。“躺平”是一场“消极性的”反抗运动,它反映了年轻人对国内环境下难以避免的 996 工作制度、内耗的内卷行为和劳动法失效等一系列社会问题的态度。纽约时报的记者 Cassady Rosenblum 指出,不仅在中国存在“躺平”这样的现象,在如美国一样的西方国家,工作的神圣性也早已被祛魅了。

由此可见,世界范围内的人们对所谓“正能量”、艰苦奋斗精神和类似于美国梦的宏观叙事进行了反思,信仰的崩塌随之带来的必定是一系列物极必反的社会运动和行为。NFT PFP 项目 mfers 的模型构思和其自发性极强的社区则是对目前全球集体出现的“丧文化思潮”的呼应。本篇文章将从丧文化和后亚文化下的新部族,两个角度去探讨mfers在后现代语境下所引发的一股 Web3.0 社会文化风潮。

注:本人认为可以把后亚文化下的丧文化归纳为整个后现代主义文化的一条分支;丧文化的内核是抵制宏观叙事、呈现虚无主义、碎片化等等。这与后现代主义价值观本质是一样的。当然, 后现代主义的复杂性是值得我们去讨论的。由于本人的知识储备和文章篇幅有限,我们将主要分析 NFT PFP 项目,故而并不能在后现代主义文化的视角中给大家一个深刻研究,希望大家能够原谅。在合理地运用学术语言的前提下,为了照顾非学术的读者,本片文章内所使用的“后现代主义”等同于丧文化的含义

从风格及内容呈现的角度上对NFT PFP项目进行一个大致分类,BAYC (无聊猿俱乐部) 和 mfers 是在同一个赛道上相互竞争的对手,两者在创作上也产生了相似的价值取向。BAYC 首席设计师 Seneca 在与滚石记者 Samantha Hiossong 的采访中解释道,无聊猿的模型设计与她本人的审美息息相关,其构思是一只即便拥有世界上所有的金钱和时间依旧对生活感到厌倦的猿猴。mfers 的设计师 Sartoshi 在他发表的《what are mfers》文章里也表示,他与他所画的火柴人形象在情感上产生了共鸣。那个抽着烟,慵懒地摊在椅子上操控键盘的火柴人,使他意识到这个形象原型就是在 web3.0 里的他本人。

两位艺术家都潜移默化地将自己在社会中的模样反映在了设计的角色上,而这些未经美化且具原生态的NFT角色打动了人们,并让人们对这种形象产生了共情。来自华南理工的苏宏元教授在《后亚文化视阈下网络“丧文化”的社会表征及其反思表明》文章中阐明:“丧文化主要指 80 后、90 后群体在面对社会阶层固化、生活困境及工作压力等时无能为力,陷入消极、迷茫甚至绝望的情绪“漩涡”中,因而使用文字、图片、影像等符号形式对自身麻木、颓废生活方式进行戏谑和自嘲。”而这些 NFT 角色所带有的象征意义以及它们在 NFT 市场上极其受欢迎的程度,反映了目前真实的社会状况,人们消极厌世和逃避现实的心态。

BAYC #4671

我们似乎在无聊猿#4671看了一个这样的表达,一个消极厌世且富可敌国的猿猴即使在参加本该热闹的派对时,也无法感受到一丝快乐。这个带着浓浓黑眼圈而又抑郁深邃的眼神表现了整个角色形象的心理纵深,就像苏宏远教授所说的一般,丧文化下的人们已经”自身麻木”。而那顶引人注目的派对帽与ta抑郁的表情产生了强烈对比,使得无聊猿#4671置身于一种更加荒诞的境地。Ta 如同进入了《禁闭》(哲学家萨特笔下的戏剧)里的地狱场景一般,进入了被众人凝视的派对之中。而 BAYC 联合创始人之一的 Gargamel 也指出了由无聊猿而引发的情绪中蕴含着一种存在主义的无聊感。

丧文化,后亚文化下的 Web 3.0 新部族

撰文:Mingzin编辑:榆生在《Azuki:日本动画与We...

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