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上周五疲弱的非农就业数据引起了宏观资产的大地震,数据公布后资产价格出现多个标准差的剧烈波动,且余震一直持续到新的一周。

非农就业人口增加了 11.4 万,是自疫情以来最弱的数据之一,且前两个月的数值也被下修,平均每小时工资增长放缓至环比 0.2% 及同比 3.6%,失业率意外上升至 4.25%,未四舍五入的数值也已经接近触发“Sahm 衰退指标”的门槛(4.28%),市场对此毫不留情,风险资产全面受到严厉的打击。

除了非农就业报告,上周的经济数据也都较为疲弱,美国制造业指数出现 8 个月以来最大萎缩(-1.7 点至 46.8),主要是因为订单和生产减少以及就业下滑,部分行业评论似乎表明经济放缓正在发生(来源:Bloomberg):

“经济似乎正在显著放缓,来自新供应商的销售电话显著增加,我们自己的订单积压也在减少。” — 机械

“下半年需求持续疲软,供应链管道和库存保持充足,减少了加班的需要。中国和台湾之间的地缘政治问题以及 11 月的大选仍是关注重点。” — 运输设备

“销售量减少,客户订单量低于预期,消费者似乎开始缩减开支。” — 食品、饮料及烟草产品

“不幸的是,我们的业务订单水平正在经历一年内最急剧的下降。 “ — 金属加工品

“业务正在放缓,我们正在采取成本措施。” — 电器设备及家电

“一些通常稳定的市场现在显示出疲软。” — 非金属矿产品

“融资成本上升抑制了住宅投资需求,这减少了我们对零件产品和库存的需求。” — 木制品

市场陷入多个标准差的抛售潮。科技股当天下跌 2.5%,芯片股自 7 月以来已暴跌超过 20%,2 年期美债收益率大幅下滑 26 个基点至 3.87%,VIX 飙升至接近 30,美元兑日圆暴跌至 145,几乎一口气回吐了全年涨幅。

债券交易员和联邦基金期货市场迅速调低远期利率预期,JPM 和 Citi 预期 9 月和 11 月降息 50 个基点,然后 12 月再降息 25 个基点,年底前共 5 次完整降息。2 年期收益率与政策利率的倒挂程度达到全球金融危机以来的最严重水平,市场认为美联储大大落后于曲线走势,但我们不见得同意这一观点,反而认为利率走势有些过度反应。

可能有些读者还记得市场对于将收益率曲线倒挂作为衰退信号的痴迷,但如我们之前提到的,这本身并不是一个非常有用的信号,我们已经经历了 500 多天的倒挂,但还没有任何衰退发生。然而更令人担忧的是,当市场“承认”经济开始放缓,并开始在短天期大幅定价降息并购买债券,曲线在倒挂后立即出现危险的牛陡走势,这正是当前的情况。

这可以部分解释,为什么相较于以往数据低于预期和债券反弹的情况,这次市场反应会如此剧烈。

与其他资产类别类似,加密货币价格暴跌,BTC 上周下跌 20%,几乎抹去了 1 月份 ETF 宣布以来的涨幅,ETH 跌至 2000 美元区间, altcoins 过去一周也下跌 30% 至 50%。

我们当然可以将价格下跌归咎于 ETF 流入疲软(尤其是 ETH),但加密货币终究表现出它真正代表的是“杠杆的 Nasdq 指数”,价格只不过是在“追赶”科技股自 7 月初以来的下跌。此外,当价格跌破 3000 大关时,大型基金的盈亏保护和风险停损导致超过 10 亿美元的 ETH 抛售。

对于加密货币的走势预测,实际上是对美国成长股走势的预测,延伸来看是对衰退是否即将到来的预测,也就是年底前降息 4.5 次是否合理。尽管美国增长轨迹正在放缓,我们还看不到任何接近衰退的实际“硬”数据,且我们认为美联储如果对市场情绪的剧烈变化做出反应是很不明智的,这对增加市场信心只会适得其反。

毕竟,我们不是几个月前还在谈论“不着陆”(即增长)的情况吗?此外,美国大选在即,在亚特兰大联储 GDPNow 仍预测第三季度 GDP 增长 1.8-2% 的情况下,美联储是否真的能在政治掩护下降息 100 个基点?

这波的主要损害已经造成,美联储有机会在接下来重要的 Jackson-Hole 会议安抚市场,避免敲响危机的警钟。

祝福各位在这个艰难的时期一切顺利。


            丧文化,后亚文化下的 Web 3.0 新部族

撰文:Mingzin

编辑:榆生

在《Azuki:日本动画与Web3.0后民族身份特征》一文中,我从 Azuki NFT 作为日本动画的一个延续的角度,阐述了 Web3.0 的去中心化理念与日本科幻动画里的虚拟世界相互呼应的原因,以及人们在全球视野中对理想化了的“后民族身份”的想象与向往。但是,在这个复杂的全球文化视野下,这种混融的风格元素与其多元化的模型所建构出来具有二次元精神的风格流派,并没有拥有相对主导的影响力。似乎,普罗大众在和一个更能代表人们当下的思想状态共鸣。

如果要用一个词来描述当下的时代精神 (zeitgeist),不同地方的人措辞或许不同,但是它们的价值内核具有普世性质。在 2021 年 6 月,中国大陆掀起来了一场巨大的社会运动——“躺平”。“躺平”是一场“消极性的”反抗运动,它反映了年轻人对国内环境下难以避免的 996 工作制度、内耗的内卷行为和劳动法失效等一系列社会问题的态度。纽约时报的记者 Cassady Rosenblum 指出,不仅在中国存在“躺平”这样的现象,在如美国一样的西方国家,工作的神圣性也早已被祛魅了。

由此可见,世界范围内的人们对所谓“正能量”、艰苦奋斗精神和类似于美国梦的宏观叙事进行了反思,信仰的崩塌随之带来的必定是一系列物极必反的社会运动和行为。NFT PFP 项目 mfers 的模型构思和其自发性极强的社区则是对目前全球集体出现的“丧文化思潮”的呼应。本篇文章将从丧文化和后亚文化下的新部族,两个角度去探讨mfers在后现代语境下所引发的一股 Web3.0 社会文化风潮。

注:本人认为可以把后亚文化下的丧文化归纳为整个后现代主义文化的一条分支;丧文化的内核是抵制宏观叙事、呈现虚无主义、碎片化等等。这与后现代主义价值观本质是一样的。当然, 后现代主义的复杂性是值得我们去讨论的。由于本人的知识储备和文章篇幅有限,我们将主要分析 NFT PFP 项目,故而并不能在后现代主义文化的视角中给大家一个深刻研究,希望大家能够原谅。在合理地运用学术语言的前提下,为了照顾非学术的读者,本片文章内所使用的“后现代主义”等同于丧文化的含义

从风格及内容呈现的角度上对NFT PFP项目进行一个大致分类,BAYC (无聊猿俱乐部) 和 mfers 是在同一个赛道上相互竞争的对手,两者在创作上也产生了相似的价值取向。BAYC 首席设计师 Seneca 在与滚石记者 Samantha Hiossong 的采访中解释道,无聊猿的模型设计与她本人的审美息息相关,其构思是一只即便拥有世界上所有的金钱和时间依旧对生活感到厌倦的猿猴。mfers 的设计师 Sartoshi 在他发表的《what are mfers》文章里也表示,他与他所画的火柴人形象在情感上产生了共鸣。那个抽着烟,慵懒地摊在椅子上操控键盘的火柴人,使他意识到这个形象原型就是在 web3.0 里的他本人。

两位艺术家都潜移默化地将自己在社会中的模样反映在了设计的角色上,而这些未经美化且具原生态的NFT角色打动了人们,并让人们对这种形象产生了共情。来自华南理工的苏宏元教授在《后亚文化视阈下网络“丧文化”的社会表征及其反思表明》文章中阐明:“丧文化主要指 80 后、90 后群体在面对社会阶层固化、生活困境及工作压力等时无能为力,陷入消极、迷茫甚至绝望的情绪“漩涡”中,因而使用文字、图片、影像等符号形式对自身麻木、颓废生活方式进行戏谑和自嘲。”而这些 NFT 角色所带有的象征意义以及它们在 NFT 市场上极其受欢迎的程度,反映了目前真实的社会状况,人们消极厌世和逃避现实的心态。

BAYC #4671

我们似乎在无聊猿#4671看了一个这样的表达,一个消极厌世且富可敌国的猿猴即使在参加本该热闹的派对时,也无法感受到一丝快乐。这个带着浓浓黑眼圈而又抑郁深邃的眼神表现了整个角色形象的心理纵深,就像苏宏远教授所说的一般,丧文化下的人们已经”自身麻木”。而那顶引人注目的派对帽与ta抑郁的表情产生了强烈对比,使得无聊猿#4671置身于一种更加荒诞的境地。Ta 如同进入了《禁闭》(哲学家萨特笔下的戏剧)里的地狱场景一般,进入了被众人凝视的派对之中。而 BAYC 联合创始人之一的 Gargamel 也指出了由无聊猿而引发的情绪中蕴含着一种存在主义的无聊感。

丧文化,后亚文化下的 Web 3.0 新部族

撰文:Mingzin编辑:榆生在《Azuki:日本动画与We...

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