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2021年是区块链游戏大爆发的一年。这一年区块链游戏最大的突破在于创造了一个新的模式:Play to Earn(P2E)也就是边玩边赚。

这种模式让区块链游戏不再单纯的提供娱乐功能而是被更多的赋予了经济意义。P2E模式的开创者就是Axie(阿蟹)。这个游戏已经在菲律宾及东南亚成为解决部分失业问题的一个平台,开始与实体经济和生活产生了交集。

在Axie的引领下,业界出现了一大批类似模式的游戏,但绝大多数都是简单的模仿而已,并没有很大的突破。

虽然P2E的模式是区块链给游戏带来的革命性颠覆,但如果我们从游戏本身来考察我们就会发现这些游戏包括Axie本身在娱乐性和用户体验方面实在是和传统游戏没法相提并论,所以大多数玩家进来并不是冲着游戏本身,而是冲着它的激励机制来的。

那么区块链游戏的未来就是沿着这个方向发展下去吗?对此我始终有点怀疑。

但怀疑归怀疑,我认为目前的这个惯性会一直持续到2022年,因此2022年这类游戏肯定还会爆发式增长。但如果仅此而已,我对这类游戏的兴趣就不大,不会去花太多精力到处找哪个游戏打金多、回本快。

为什么呢?因为我觉得这不是我期待的区块链游戏,这也太矮化了我期待中的区块链游戏。

我们回归游戏的本质:极致的用户体验、巧妙的玩法设计、引人入胜的情节我认为才是游戏的根本,是让用户自己花钱都愿意进来体验的,而不是像区块链游戏这样反过来,因为其它原因(经济激励)才把用户吸引过来。

但如果要做到极致的体验,区块链的性能肯定无法和传统中心化的信息技术相比,即便是有了第二层扩展甚至未来的以太坊分片,我认为它的性能都无法和传统信息技术相比。所以我认为单纯看体验,区块链游戏永远都比不上传统游戏。

那么如果既要满足游戏本身的趣味性,又不能让游戏体验成为阻碍玩家进来的门槛,区块链游戏的未来在哪里呢?我认为有可能是另外的一种模式。这种模式不单纯是一种经济激励,而有可能是一种发自玩家内心的意愿和好奇而愿意参与进来的玩法。也就是说经济激励不是吸引玩家进来的根本原因。

那什么方式有可能是这样的方式呢?我认为有可能是类似用DAO这样的方法,吸引大家共同参与、共同治理、朝着共同目标做一件大家共识极高的事。这时的游戏甚至可能都不再是一种游戏,而更像是大家在建设一个事业。在建设的过程中,大家根据自己的自由分工和贡献,获得激励和报酬。

沿着这个思路想下去,我想到了ConstitutionDAO。

在这个项目中,大家的目标和共识非常强:就是一起捐款买下美国宪法的古董文本,然后共同用基金来展出和管理这个文本,并向所有人展示DAO的力量。

这个事情本身很简单,但是它的全部运作方式和整个运行过程已经完全符合我设想中未来区块链游戏该有的核心元素了:清晰的目标、明确的情景、巨大的吸引力、参与者都是自己花钱也愿意参与的而且在参与时根本就不知道未来是否一定会100%获得经济收益。此外这件事参与的过程一点可玩性都没有,但它仍然强烈、广泛地吸引那么多人参与。而事件最终的结局呢?大家根据自己的自由贡献获得了相应的报酬:谁贡献得多(捐款多)谁最后也收获得多。

如果区块链游戏沿着这个方向发展下去,以此为基础在里面加入更多有趣的元素,引入更多新奇的玩法,自然而然地植入经济激励(而不是像现在这样硬生生地为了激励而激励)那就真是我想象中完美的区块链游戏了。

这种游戏尽管在单纯的用户体验上比不过传统游戏,但整体上一定是降维打击任何一款传统游戏。

我真希望2022年能看到这样的游戏出现。

想到这里,我又会好奇:会不会这款游戏已经出现了?但只是在网上的某个小角落,只是一群极客们自娱、自乐、自嗨的玩具,而大多数路过的人对此又是一副不屑一顾的态度呢?


女性题材 NFT PFP:精神分析,凝视和未来市场指南

作者:推特 @Mingzin_

编辑:王涵宇

在本文写作之初,我困扰于一个棘手的问题而难以下笔:男性身份是否令我面向关于女性的写作天然具有某种立场偏差?这或许是所有试图谈论身份问题的作者都须面对的问题。后来我发现,作者的立场其实无所谓合格与否,因为写作本就是一场置身事外的探问,一项悬而未决的评断。于是在展开我的话题前,我希望本文的读者能带着批判性思维,与我共同体验这份局外人的忧思,而在思索这个颇具争议性的话题时,惟愿大家能时刻警惕男性身份立场,尽量拓宽视角以发掘事物的多义性。

首先,或许必须指出这样一个事实:不论是传统科技行业,还是新兴的加密领域,处于社会从属(subordinate)地位的女性群体始终缺乏可见的代表力量。商业新闻记者Sohini Bagchi曾指出,BitMEX的研究发现在全球范围内,女性仅占加密投资者的5%左右,而在传统股票投资者中这一比例约为24%。根据2021年美国加密货币状况报告,尽管比特币这类加密货币发明之初的宗旨是为鼓励金融公平,但迄今75%的加密货币持有者均是男性。在数据比例上,女性的某种话语 “缺席” 无疑暴露了男性领导支配的行业现状。毋庸讳言,我们稍作考察便也能在许多其他行业里发现这种性别不公、女性话语受压制的问题;而在近段时间炙手可热的加密领域NFT市场中,我们似乎看到了某种女性用艺术夺回代表权的可能性。

2021年,风行于全球的NFT PFP文化激发了一种令人兴奋且拥有凝聚力的视觉效应,它们的数字虚拟性与独一无二的个人所有权价值出重新改写权力中心话语地位的潜能,而女性在加密领域的 “失语” 遭遇反倒为NFT市场建立女性题材加密艺术提供了现实语境。因此,一众女性投资者、项目方和大批艺术家纷纷进入加密世界,合力构筑女性题材加密艺术的一方沃土。这波风潮更使得加密领域涌入了身份归属各异的作者,一时间话语四起,蔚为大观。

就立场和价值而言,目前的女性题材NFT PFP可以分为两类:一类是女性主义的NFT PFP,另一类则是真正意义上的女性NFT PFP。之所以划分出如此这般看似矛盾的类别,是因为女性主义NFT PFP已经逼近目前NFT市场的主流,这不免令它的价值影响遭到政治立场相左的群体的怀疑。政治符号对于女性主义的附随效应,往往弊大于利,而我坚持认为只有进行去符号化实践,才有可能探寻到Web3.0语境下去中心化的实在路径,才能抵达真正意义上的女性NFT PFP。所以,本文的要义在于从精神分析电影理论、女性凝视和市场审美走向的前瞻这三重面向,来阐述当下女性主义NFT项目的某种隐患,以期解答在Web3.0时代我们究竟需要何种女性NFT项目。

如果说Azuki系列建构了一种日本动画文化的后民族想象体,而mfers表述的是全球性的后现代时代思潮症候,那么如今具有可追溯性(源自真实世界)的女性主义NFT系列的出现,其角色便是一种女性形象的自我投射。在受到“女性赋权” (women’s empowerment)等系列叙事以及丛生的文化符号感动下,这种自我投射令女性主义NFT PFP编织出了一场看似革命性十足的幻梦。倘若引入电影机器(cinematic apparatus)的精神分析理论加以分析,其实这恰好是满足了一切文本建立与观众主体之间关系的基本条件。

女性题材 NFT PFP:精神分析,凝视和未来市场指南

作者:推特 @Mingzin_编辑:王涵宇在本文写作之初,我...

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