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万物皆可NFT

如何将电竞、游戏社区在区块链上融合?或许位于香港的电子竞技初创公司Talon Esports是一个好的例子。

Talon Esports成立于2017年,曾派队伍参加过《英雄联盟》、《传说对决》、《斗阵特攻》、《虹彩六号》、《部落冲突》、《铁拳7》和《快打旋风V》的比赛,并于2020年春季分站赛上获得PCS职业联赛冠军。

它在夏季分站赛举行前,与足球豪门巴黎圣日耳曼足球俱乐部联手合作,以PSG Talon的身份代表PCS参加于上海举办的《英雄联盟》2020年世界大赛。

Talon 名气不断上升,也吸引了更多投资方的眼光。2021年11月25日,Talon在 A 轮融资中筹集了500万美元。由移动游戏开发公司 Animoca Brands 领投。将用于为 Talon 粉丝开发数字和区块链解决方案。这包括通过不同的元宇宙、P2E 游戏和 NFT 平台提供体验、收藏品和机会。

另外,Animoca Brands近日和QCP Soteria Node共同领投了,P2E(边玩边赚)链游公会Avocado Guild。完成其A轮融资,共募集1800万美元,是目前为止P2E公会A轮私募融资额的最高纪录,其估值也跃升至2亿美元。

值得一提的是,除了游戏,Animoca Brands 也在积极开发开放的元宇宙游戏和体验。

NFT帮助电竞俱乐部实现商业变现,电竞俱乐部则加速区块链、NFT在大众层面的推广,从而形成一个双向驱动的模式。

变现新渠道

NFT 是指独特的区块链数字代币,用于记录和跟踪数字资产的所有权,例如图像、视频、文本和音频。

在过去的几个月里,NFT变得越来越流行,满地可见各种关于NFT的头条新闻。如Twitter的联合创始人 Jack Dorsey 以 290 万美元的价格出售了他的第一条NFT推文,以及数字艺术家 Beeple 以6900万美元出售了一副NFT数字艺术作品。

而NFT 与电竞社区结合,能够引入更多的粉丝参与机会,使游戏玩家、俱乐部、赛事组织者、观众、发行商串联成一体。

在电子竞技和游戏行业,NFT 被定义为证明游戏资产、皮肤、奖杯、亮点、锦标赛的真实性和所有权的一种方式。此外,NFT 可以在游戏之外的世界购买、出售和转让。从而将价值扩展到虚拟游戏世界之外,多达 64% 的游戏玩家表示,如果虚拟商品具有现实价值,并且可以交易或出售,他们会在虚拟商品上花费更多。

NFT 可以帮助建立围绕游戏资产和纪念品的市场,以验证此类资产的真实性和所有权。还可以通过电竞俱乐部与游戏开发商跟踪转售并从中获得永久许可,为游戏和电子竞技公司开辟新的商业化渠道。

同样,NFT 可以帮助游戏内容商品化,以分发到新市场,并满足灰色市场对虚拟商品的一些需求。虚拟商品的灰色市场是指非官方的、未经授权的、非预期的二级市场,游戏和电子竞技行业的虚拟商品在其中销售或分销。

对类似电竞这样变现方式为数不多的产业而言,以NFT市场产品的变现方式进行变现,无疑是拓宽了更多变现渠道。

NFT将成为电竞忠实合作伙伴

据纽约时报报道,TSM俱乐部和加密货币交易所FTX达成了2.1亿美元的冠名权合作协议,在未来十年,TSM 将使用新名称“TSM FTX”,也是今年数额最大的一笔电竞与NFT合作。

电竞和NFT的首次合作,还要说到2020年OG俱乐部宣布与国外Socios公司展开的联动,双方达成合作后创建了OG专属粉丝令牌OG Fan Token 并在NFT平台上发售。粉丝令牌的价格大约为1美金。而购买专属令牌的用户将可以通过各种方式获得对应积分,从而拥有获得OG的比赛/活动门票、限量商品以及参与俱乐部决策等权益。

随后OG今年于1月份在官方推特上宣布与加密艺术品平台展开合作,随后将“冠军戒指”放在NFT平台上售卖,初始售价为200美元,一经发售便告罄。

随着电竞企业和NFT合作模式的展开,越来越多的电竞企业加入到这个行列,尤其是海外的电竞俱乐部。今年G2战队宣布与Bondly交易平台达成合作,双方将制作G2的NFT产品在6月30日销售。

G2电竞俱乐部创始人和首席执行官Carlos ‘Ocelote’ Rodriguez提到,“NFT是G2战队长期以来一直在努力做的事情,这次双方的合作不仅让G2战队的传奇历史时刻不朽,还可以回馈给粉丝,让他们拥有不可替代的G2纪念品”。

除了推出一些值得收藏和买卖的战队纪念品外,多支战队还推出了“加密粉丝代币”,其中包括OG、Natus Vincere (Na'Vi)、Team Heretics、Gen.G、Alliance等战队。

11月30日,俄罗斯电子竞技组织Gambit Esports宣布开源区块链平台Nervos Network作为其NFT合作伙伴。Gambit Esports将推出一系列数字可交易卡,将于2022年初上市,Nervos将成为Gambit Esports在即将举行的锦标赛中的赞助商。

随着电竞和游戏领域越来越多的内容所有者开始进一步利用 NFT 作为其商业变现模式的一部分,看到专业游戏玩家以及更多电子竞技组织、游戏发行商、赛事方等各方开始提供 NFT 或其他区块链相关内容,将会是未来趋势。

结语:

NFT 能够确保数字资产的唯一性、原创性和来源;由于 NFT 无法删除或复制,因此它们很容易随着时间的推移保持其价值。其独特功能已经导致大量资金流入,导致NFT的销售额增长了近 160倍,从2020年10月略高于1320万美元增长到2021年10月超过21亿美元 。

对于游戏、电竞外的任何行业来说,NFT都有可能变成泡沫的风险,但从逻辑上讲,游戏与电竞玩家作为新时代的数字原住民会成为前沿技术的早期采用者,而NFT可以看作是完美媒介。

 


            丧文化,后亚文化下的 Web 3.0 新部族

撰文:Mingzin

编辑:榆生

在《Azuki:日本动画与Web3.0后民族身份特征》一文中,我从 Azuki NFT 作为日本动画的一个延续的角度,阐述了 Web3.0 的去中心化理念与日本科幻动画里的虚拟世界相互呼应的原因,以及人们在全球视野中对理想化了的“后民族身份”的想象与向往。但是,在这个复杂的全球文化视野下,这种混融的风格元素与其多元化的模型所建构出来具有二次元精神的风格流派,并没有拥有相对主导的影响力。似乎,普罗大众在和一个更能代表人们当下的思想状态共鸣。

如果要用一个词来描述当下的时代精神 (zeitgeist),不同地方的人措辞或许不同,但是它们的价值内核具有普世性质。在 2021 年 6 月,中国大陆掀起来了一场巨大的社会运动——“躺平”。“躺平”是一场“消极性的”反抗运动,它反映了年轻人对国内环境下难以避免的 996 工作制度、内耗的内卷行为和劳动法失效等一系列社会问题的态度。纽约时报的记者 Cassady Rosenblum 指出,不仅在中国存在“躺平”这样的现象,在如美国一样的西方国家,工作的神圣性也早已被祛魅了。

由此可见,世界范围内的人们对所谓“正能量”、艰苦奋斗精神和类似于美国梦的宏观叙事进行了反思,信仰的崩塌随之带来的必定是一系列物极必反的社会运动和行为。NFT PFP 项目 mfers 的模型构思和其自发性极强的社区则是对目前全球集体出现的“丧文化思潮”的呼应。本篇文章将从丧文化和后亚文化下的新部族,两个角度去探讨mfers在后现代语境下所引发的一股 Web3.0 社会文化风潮。

注:本人认为可以把后亚文化下的丧文化归纳为整个后现代主义文化的一条分支;丧文化的内核是抵制宏观叙事、呈现虚无主义、碎片化等等。这与后现代主义价值观本质是一样的。当然, 后现代主义的复杂性是值得我们去讨论的。由于本人的知识储备和文章篇幅有限,我们将主要分析 NFT PFP 项目,故而并不能在后现代主义文化的视角中给大家一个深刻研究,希望大家能够原谅。在合理地运用学术语言的前提下,为了照顾非学术的读者,本片文章内所使用的“后现代主义”等同于丧文化的含义

从风格及内容呈现的角度上对NFT PFP项目进行一个大致分类,BAYC (无聊猿俱乐部) 和 mfers 是在同一个赛道上相互竞争的对手,两者在创作上也产生了相似的价值取向。BAYC 首席设计师 Seneca 在与滚石记者 Samantha Hiossong 的采访中解释道,无聊猿的模型设计与她本人的审美息息相关,其构思是一只即便拥有世界上所有的金钱和时间依旧对生活感到厌倦的猿猴。mfers 的设计师 Sartoshi 在他发表的《what are mfers》文章里也表示,他与他所画的火柴人形象在情感上产生了共鸣。那个抽着烟,慵懒地摊在椅子上操控键盘的火柴人,使他意识到这个形象原型就是在 web3.0 里的他本人。

两位艺术家都潜移默化地将自己在社会中的模样反映在了设计的角色上,而这些未经美化且具原生态的NFT角色打动了人们,并让人们对这种形象产生了共情。来自华南理工的苏宏元教授在《后亚文化视阈下网络“丧文化”的社会表征及其反思表明》文章中阐明:“丧文化主要指 80 后、90 后群体在面对社会阶层固化、生活困境及工作压力等时无能为力,陷入消极、迷茫甚至绝望的情绪“漩涡”中,因而使用文字、图片、影像等符号形式对自身麻木、颓废生活方式进行戏谑和自嘲。”而这些 NFT 角色所带有的象征意义以及它们在 NFT 市场上极其受欢迎的程度,反映了目前真实的社会状况,人们消极厌世和逃避现实的心态。

BAYC #4671

我们似乎在无聊猿#4671看了一个这样的表达,一个消极厌世且富可敌国的猿猴即使在参加本该热闹的派对时,也无法感受到一丝快乐。这个带着浓浓黑眼圈而又抑郁深邃的眼神表现了整个角色形象的心理纵深,就像苏宏远教授所说的一般,丧文化下的人们已经”自身麻木”。而那顶引人注目的派对帽与ta抑郁的表情产生了强烈对比,使得无聊猿#4671置身于一种更加荒诞的境地。Ta 如同进入了《禁闭》(哲学家萨特笔下的戏剧)里的地狱场景一般,进入了被众人凝视的派对之中。而 BAYC 联合创始人之一的 Gargamel 也指出了由无聊猿而引发的情绪中蕴含着一种存在主义的无聊感。

丧文化,后亚文化下的 Web 3.0 新部族

撰文:Mingzin编辑:榆生在《Azuki:日本动画与We...

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